做百日是什么 做百日怎么进行

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葬俗的每一种仪式在不同地方的习惯不同,因此,很多人会觉得丧葬过程极为复杂,因为要注意的事项实在是太多了。那么,你知道做百日是什么吗?做百日怎么进行呢?想知道做白日的流程,就来瞧瞧小编的介绍吧。做百日是什么人死后的百日左右,各地通常都有“做百日”的祭奠仪式。在北方多为到墓地供祭与哭奠,而在南方地区,则...

  葬俗的每一种仪式在不同地方的习惯不同,因此,很多人会觉得丧葬过程极为复杂,因为要注意的事项实在是太多了。那么,你知道做百日是什么吗?做百日怎么进行呢?想知道做白日的流程,就来瞧瞧小编的介绍吧。

  做百日是什么

  人死后的百日左右,各地通常都有“做百日”的祭奠仪式。在北方多为到墓地供祭与哭奠,而在南方地区,则有比较多的仪节。

  黑龙江各地在人死后的百日都有祭祀,届时,丧家需上坟致祭,亲友送钱及纸箔或纸扎花盆、金银等类,丧主设席留宴,款待来宾。如安达人在人死后百日要做大祭,届时,戚友备纸楮前来,丧家必设筵待之,名曰“烧百日”。在呼兰一带,百日祭后,还需做“衬祭”,即将死者的牌位归于祠堂中。吉林许多地方认为亡魂在丧后60日过奈河,所以丧家要扎花船至坟墓哭奠,把花船烧给死者,以便让亡魂顺利渡过奈河。到100天,丧家多至坟哭奠,并以盛宴答谢亲友。通化人一般是在百日祭时举行卒哭仪式,其仪同虞祭。“厥明,执事者具馔于寝室,如常荐礼,设亡者案于祖考神案东南。启室,陈神主。主人率众先哭于几筵前,奉亡者之主如寝,诸子以下哭从。及寝门止哭,陈主于东南案上,众序立,焚香进馔,读告辞如常荐仪。祝焚告文,奉神主复室,彻。主人奉亡者之主复寝,哭随。至几筵前,纳椟讫,哭止众退。”百日卒哭后,易素服,遍谢邻里、亲友吊赙者,稍远者则写信致谢。辽宁的丧家如在49天内已安葬妥当,那么,百日祭时,他们应到墓上烧纸哭奠,此俗称烧百日。这以后,男剃发,女除首绖。百日后,丧主踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土,则百日祭时,在家中柩前祭祀。

  墓地

  北京人不仅要做百日祭,人死后的60日也要祭祀死者,此称“六十日祭”。北京人认为,人死60天是“愿河”之期,传说亡人这天要在阴间过河,所以其家属需糊法船、金桥、银桥各一,经过僧或道诵经“加持”后,焚化给亡者。亡人就可以乘此法船,通过金桥、银桥,而到达极乐世界。因此人们称此仪式为“烧船桥”。所焚化的船、桥都是纸糊的,大的长3-5丈,高1丈;一般用的都是1丈1的船和9尺的桥。船多仿照官船模样,用黄纸糊,船头绘虎头,船身下绘水波纹,上绘荷叶、莲花,并需贴一张僧道开的船照。讲究的船通常有双层的宫殿顶,内有书房、卧室、厨房、厕所、舵房等,舱内还有各种家具、陈设。其桅杆挂有上书“西方正路”字样的刁斗旗帜。船头有鸣锣开道的执事,船舷甲板上有二到数十名持桨的船夫。而讲究的桥是用金银纸糊的,桥上站有执幡的金童、玉女。

  做百日怎么进行

  做祭时,祭堂正面供着3-5个装纸钱的包裹和其他供品,有的还要悬影。富户于该日白天就延请僧道做道场,哮诵《普门三品》。这天也称“谢大孝”,因为在此之前,孝子身穿重孝,不能到亲友家去道谢,所以常借此祭日,预备酒馔答谢来祭祀的亲友。但中小户人家一般不请朋友,只请近亲来参加祭祀。祭日下午三点到天黑之间是祭送船桥的时间。白天请僧道念经者,这时在祭堂祭拜后,由僧道为船桥加持,然后由长子捧圣(托着黄表)打头,僧道随后,将船桥送到附近的广场焚化。焚化前,要在船桥的四周泼一些水,以象征水路。白天没请僧道哮经者,在祭堂上焚香叩首后,即在门口空旷处将船桥焚化给死者。

  到了丧后的百日,丧家也要举行百日祭。而做完百日祭,孝属就可以脱去重孝,换成灰色的衣服,并可以剃头了。届时,一般人家只在家里设奠,烧几个装有冥钱的包裹即可。富户办的百日祭则比较繁复,门前设有官鼓大乐,门上、棚口挂上蓝白两色的彩子,或在门外搭建素花牌楼。院内高搭大棚,设祭堂悬影,摆上丰盛的供品,供奉楼库、墩箱、金山、银山、绸缎等纸活,并请僧道嗪经做道场、送库。然后办宴席请亲友。当然,也有的人家只念经和送库,而不请亲友。

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